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  • 诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄

      问:大势至念佛圆通章云:“若人忆佛念佛,现前当来必定见,不假方便,自得心开。”又如何?   答:对!就是心开即是见佛,见自性意味非由色相见)。   广老又开示:用行的,意识的转变,...要无所求地净心念佛,从心里面自然出现的,才是真的。   净土者最怕者常是“临终之时,魔王化现成阿弥陀佛来接引怎么办?”其关键实如广老开示一般,唯有“至心念”方能“心开见佛”,如是至心、一心念佛,当...

    不详

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  • 罗汉、菩萨、

    中常提到的及在我国汉族地区影响较大的菩萨,有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。 ,是佛陀的简称,梵文的意译。意思为觉者,是佛教修行的最高果位。觉有三个意思:自觉、觉他使众生觉悟)、觉行圆满。据称,阿罗汉辟支佛教的另一出世果位)缺后二项,菩萨缺后一项,只有才三项俱全。小乘佛教所说的一般是指释迦牟尼,大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为,三界十方,到处有,其...

    不详

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  • 什么是佛像?

    佛像种类主要依据显、密两大系统进行划分。其特点:   1)佛像种类繁多,数量庞大。因信仰大乘而崇奉十分诸佛,释迦膜尼佛不是唯一的,而是众多中的一位。   2)大量的佛像属于密宗称做“本尊”,譬如:五方、密宗五本尊、无量寿佛,以诸金刚等,属于无上瑜迦部,与显教的佛像造型特征迥然相异。   3)密宗本尊像虽然很多,但可分为的真实身和忿怒身两类。忿怒身是在降魔除障时显现的“法身”密宗...

    不详

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  • 我心中的玄奘大师

    我心中的玄奘大师   释圣地 撰   --------------------------------------------------------------------------------  ·大师是真正精通三藏之三藏法师。   ·大师是二释迦、弥勒)应化于其末法时代所遣之使者,是二之内眷属。大师之行迹即能体现释迦大悲坚固勤勇无倦之拚命精神,又能展示弥勒尊大慈无极智慧无等之善巧...

    释圣地

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  • 怎样理解“转识成智,即身成佛”?

    如果我们的思维空间能达到无限的思维空间,这就是的智慧。 这并不是不可能的,因为无限的智慧是人类本身具有的,几千年人类文明的发展,科技的进步,也足以证明人类智慧发展的无限性。只不过这种无限的智慧佛性...出来,将“七识”所造成的“五障”转变成“五智”,这就是“转识成智”,有了这种智慧,就被称之为梵语,圆满的智慧觉悟者),这就是佛法所追求的最高目标——即身成佛,也是为什么佛法被称为是“智慧的教育”的...

    佚名

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  • 水陆画和种类

    的由来。经常绘画的有现在世的释迦牟尼佛,也就是此世界中现在世的教主;未来世的弥勒佛;过去世的燃灯佛一名定光);此世界现阶段的贤劫千,其中包括释迦第四)和弥勒佛第五);根据《观药王药上二菩萨经》中所说的此世界过去世的五十三;根据「决定毗尼经」中所说的现在十方世界中三十五;西方极乐世界的阿弥陀佛无量寿佛);东方净琉璃世界的药师。   佛教中有两大派别,所谓大乘佛教和小乘佛教。...

    不详

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  • 弥勒佛与大肚弥勒佛

      弥勒佛与大肚弥勒佛   弥勒佛梵文意为“慈氏”,蒙古语称为“迈达拉”,藏语称为“强巴佛”。是佛教竖三世中的未来来世、来生),身着袈裟,不戴宝冠和璎珞;头发为螺形肉髻;面部表情...在右股上,称“降魔坐”,象征真说法的庄严于悟道的宁静。手印则是左右臂向前弯曲置胸前,两手相对屈指作环形,右手在上,左手在下,此手印为“转法轮印”,表示讲经说法教化众生,也称说法相。据佛教传说,弥勒原...

    黄艳杰

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  • 别具一格的青芝寺

    楠木精雕而成,佛像肃穆、慈祥。它与东觉岩下西藏九世班禅送给林森的白玉释迦牟尼)、大士殿供桌上的特大灵芝,合称“青芝三宝”。   青芝寺不仅以中西合璧的建筑闻名于世,寺内更有15幅名家对联,使游人...青芝山麓。   青芝寺始建于唐贞观十四年641年),寺院旧址在青芝山八仙景西侧。明万历壬子四十年1612年),工部主事董应举开发青芝山时移建于现在的位置。民国二十年1931年),青芝寺大雄宝殿...

    不详

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  • 浅析修行1)之修行的“本意”

    。说不定今天还是人,到了明天就变成畜生了。   所谓的觉悟就是指:“要不断地了解生命真相,完全地能认识自我,进而能由自己控制自己的命运”。   在佛家看来,生命的真相就是:“一个完全觉悟了的人)与众生一个没有觉悟,受欲望牵引而在不断轮回的人),他们两者之间的“心”佛性)本来是一模一样的。只是到了后来,众生的“心”因受欲望的牵引而使自己的“心”佛性)变得像海水一样波涛翻腾,而觉悟者...

    不详

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  • 本初

      本初   【本初】   梵名A^di-buddha。即本初之,乃最原始、最根本之。印度之后期密教金刚乘梵Vajra-ya^na)认为,本初佛系诸法之本源、万物之创造者,并有五在定梵Dhya^ni-buddha)亦由此所流出之说。据梵文大乘庄严宝王经梵Ka^raN!d!a-vyu^ha)之别本记载,于劫初出现本初、自生者梵 Svayambhu^),或本初主梵A^di...

    不详

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